sábado, 16 de mayo de 2009

Etica,preguntas y respuestas

Etica, preguntas y respuestas.
Porque es tan difícil hacer el bien?
Porque los medios materiales que te permiten hacer el bien a manos llenas están cada vez en manos de menos personas.
Y los seres humanos, somos mas o menos malos, pero cuando el poder se concentra en tan pocos, aumentan inmensamente las posibilidades para que, el que desea hacerle mal a muchos, pueda, sin que los muchos buenos tengamos el poder para impedírselo...
¿cual creen que es el mayor problema mundial que existe
Que las grandes potencias construyen muros y cárceles para el resto de los seres humanos cuyo único delito es querer entrar sin permiso
El dinero ayuda?
El dinero ayuda en las cosas que se consiguen con dinero, pero como dice un clásico: el secreto de la felicidad es la libertad y el secreto de la libertad es el coraje
¿Existe el destino? No, solo es buena o mala suerte y a ambas hay que enfrentarlas: trabajando para consolidar las cosas buenas que nos pasan y para solucionar las malas Ser feliz, rodeado de gente feliz, en un mundo feliz. o sea:
Desear mas que temer, rodeado de gente que pueda vivir deseando mas que temiendo, en un mundo donde nadie sienta temor, ni vergüenza de realizar sus deseos.
Como empezó la humanidad? La pregunta es del tipo del huevo y la gallina: en algún momento de la evolución comenzó...
O comenzara pues algunos dudamos que el animal humano ya haya pasado a ser mas humano que animal
¿Que es normal?
Normal significa sometido a la norma, solamente en las sociedades militarizadas, es decir uniformadas, lo poco común se transforma en anormal y lo anormal en enfermo o subversivo.
.En una sociedad pluralista existen diferentes normas, diferentes éticas y lo normal es lo personal por menos común que sea.
Ser libre es pelear por tu derecho a fijar tus propias normas, con el único limite del derecho de los otros a fijar las suyas.
¿El mal es del color del cristal con que se mira?
Mi definición de mal va asociada a las palabras sufrimiento y muerte tal como todos podemos verla (incluso lo animales carnívoros se lavan después de matar y antes de comer) y sobre tal definición hay dos respuestas
Una la de que el mal es mal solo para la víctima y otra mas amplia: la que todos podemos ser víctimas.
En la medida en que pensamos el mundo, pensamos en el menor mal y el mayor bien, para todos los que viven en el, mas allá de la visión particularmente teñida por los intereses de unos y otros...
Claro que para muchos el mundo termina en la puertas de su negocio y allí si, el color del cristal de la puerta...
Que pasaría si a partir de ahora respondiera a todas las preguntas con un "no sé"?.
Es que a fin de cuentas muchas veces no sé...
¿Qué pensáis???
Debería contestar con un no se, pero, hay esta la cuestión, no siempre se puede,
frente al poder significa insubordinación y no siempre puedo o quiero rebelarme
Debes pensar de antemano cuando, donde y contra quien lo harás; y para comenzar practicarlo exclusivamente allí, descubrirás que no es tan fácil.
Que lo disfrutes y suerte.
El matrimonio
No tiene nada que ver con el amor.
Sino con la integración, o con la rebeldía: la tasa de matrimonios baja mucho entre los grupos mas discriminados, marginados o perseguidos por las autoridades, por lo que no les agrada pasar por (tener que presentarse ante) una institución del estado. Me gustaría vivir en una sociedad en la que pueda respetar a las autoridades que me van a casar y lucho para llegar a eso...
¿Como hago para que mi perro boxer se haga amigo de mi gatito bebé?
Que disfruten juntos, la comida y los paseos por ejemplo...
¿Me podrías dar ejemplos de líderes o personalidades de la vida pública que se hayan ganado tu respeto y de aquellos que por el contrario infunden temor?.
Mi respeto por Albert Einstein, que lucho toda su vida por un gobierno de las naciones unidas que terminara con las guerras y en general por todos aquellos científicos que publican y ponen sus conocimientos al servicio de todos. en lugar de guardarlos en secreto y venderlos al mejor postor.T
En cambio los que a mi me infunden temor son los que manejan armas de destrucción masiva y están dispuestos a destruir el mundo si sus intereses son afectados.

jueves, 30 de abril de 2009

---------------Albert Einstein Etica-----------

La vida de cada individuo tiene sentido si está al servicio del embellecimiento y la nobleza de todo lo existente, si puede experimentar el misterio de la existencia, de la razón más profunda, junto a la belleza más brillante.
La belleza halla su cúspide en el misterio, en la intuición de una armonía inimaginable, una teoría científica halla su cúspide en la inmensidad de lo que explica y en su matemática e inexorable completud: basta que un elemento sea incorrecto para rebatirlo todo.

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Aprender a convivir en la diversidad, sin el conmigo o contra mi; es muy dificil cuando el dinero y el poder estan en pocas manos y comparten solo con aquellos que les simpatizan. Pero sin aceptación del diferente: la paz es un intervalo entre dos guerras. En el mundo ha habido ya muchas guerras y se presupone que, en el futuro, habra mas.
La opcion de compartir y convivir fragil tal como es...
Es la unica que a mi me interesa. V.M.

70 años de la Kristallnacht

Cuando los uniformes verdinegros, negros o pardos de toda clase de gángsters, pistoleros  y asesinos comenzaron a recorrer callejones y avenidas de las ciudades alemanas y austríacas.

Armados de cachiporras, palos, cadenas, bombas incendiarias y armas de fuego, calzados con botas con punteras de acero que atronaban contra el adoquinado de las calles, organizados en grupos de combate perfectamente sistematizados y coordinados, esas hordas atacaron sin piedad alguna los barrios judíos de casi todas las ciudades alemanas y austriacas. Lo hicieron bajo la atenta y solícita mirada de la policía, policía que luego se encargó de trasladar a los sobrevivientes a los campos de concentración que el Estado Alemán había dispuesto. Eran lo nuevo, lo que llevaría la cultura occidental a la cúspide, los portadores de la vitalidad aria: eran los nazis.

En lo que dura una noche –la que va del 9 al 10 de noviembre de 1938-, fueron incendiadas y destruidas centenares de instituciones, clubes, escuelas, sinagogas, bibliotecas, hogares de las colectividades judías de Alemania y Austria, colectividades que llevaban viviendo en esos sitios, al menos, 1000 años. El saldo material fue la reducción a escombros de miles de hogares, pero también el asesinato de cientos de personas y la reclusión de 30.000 seres humanos en los campos de concentración del Reich.

Ese pogrom marcó un antes y un después. El antes era que el accionar nazi antisemita se manifestaba en humillaciones, agravios, asaltos callejeros, pero aun no constituía una política de Estado; el después fue lo que vino después de Evian...

A la Conferencia de Evian asistieron delegados de 32 países (entre otros estaban Estados Unidos, Noruega, Dinamarca, Suecia, Suiza, Brasil; Argentina entre ellos, quien declaro ya haber aceptado suficientes “judíos”, Gran Bretaña, Francia, Bélgica, Chile, Países Bajos, Canadá y Australia), se reunieron en Francia, desde el 6 al 15 de julio de 1938, para discutir la cuestión de los refugiados judíos. Lo que debía ser un intento para aliviar las implacables condiciones inmigratorias aplicadas a los judíos alemanes y austríacos se convirtió en un ejercicio perverso de hipocresía colectiva, que cerró dándole a Hitler un apoyo absolutamente gratuito y no solicitado, diciendo que Alemania podía hacer con sus judíos lo que quisiera. Luego el gobierno alemán comentaría lo "asombroso" que era que los países extranjeros criticaran a Alemania por su trato a los judíos pero que ninguno de ellos les abriera sus puertas. Esa fue la señal que Hitler y Mussolini esperaban. La entendierón perfectamente. Sabían que desde entonces nadie se les opondría, al menos en lo que se refería a sus políticas antisemitas.

La primera consecuencia fue el 5 de septiembre de 1938 en el parlamento italiano que promulgaba la ley que creaba la: "Direzione Generale per gli Affari Razziali" la que ese mismo día ordenaba a las escuelas de todos los niveles la prohibición de inscribir alumnos de raza (sic) judía. Entre otras denominadas "Medidas para la Defensa de la Raza".

La segunda; el gigantesco pogrom llamado "la noche de los cristales rotos"; A pesar de que la prensa informó con todo detalle de las persecuciones antisemitas que tuvieron lugar durante los sucesos de la violenta Kristallnacht ("Noche de los cristales rotos") de noviembre de 1938, los estadounidenses, como casi todos los países que luego conformarían las Naciones Unidas, se mantuvieron reticentes a recibir a los refugiados judíos y las cuotas se mantuvieron intactas. De hecho a lo largo de toda su historia, incluidas la primera y la segunda mitad del siglo XX, la tasa de inmigración judía a los Estados Unidos es la internacional, jamás se le concedió un privilegio especial al llamado "pueblo elegido".
Incluso los esfuerzos de algunos estadounidenses de salvar a los niños resultaron fallidos: el proyecto de admitir 20.000 niños refugiados de origen judío que estaban en peligro, no fue aprobado por el Senado estadounidense en 1939 y ni siquiera en 1940 cuando ya se sabía con certeza el destino que correrían. Y le siguen otras mas que terminan en las vías ferroviarias que conducían a las chimeneas de los hornos crematorios del campo de exterminio de Auschwitz, vías férreas que nadie bombardeo y por las que pasaron casi 2.000.000 de personas.

Han transcurrido 70 años de aquella terrible noche. Y las de otras terribles "guerras" (Hitler también decía que estaba "en guerra contra la amenaza judía", basta cambiar la palabra judía por la de cualquier otra diversidad cultural y tenemos, tan solo en la segunda mitad del último siglo, decenas de millones de muertos) también perfectamente evitables con la intervención de (entre otros) aquellos mismos países que estuvieron en Evian en 1938; los enfrentamientos a los que asistimos, así como la violencia que saturan los titulares del presente, nos indican que las atrocidades y monstruosidades de Kristallnacht se encuentran más cerca de nosotros de lo creemos y que no es simplemente una memoria histórica. Basta como ejemplo la desaparición del 75% de los tutsis de Ruanda por el simple pecado de no tener la nariz correcta. No alcanza con recordar; para que NUNCA MAS haya Treblinka, ESMA, Abu Grahib o Guernica, Biafra o Ruanda es fundamental que valoremos la diversidad, demostremos coraje cívico, tengamos decisión democrática, convicción, sensibilidad social y abracemos la causa de construir un mundo justo, donde lo corriente sean la solidaridad y la convivencia entre los seres humanos.

ICUF: IDISHER CULTUR FARBAND Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina
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